Enamorado de los toros y los Sanfermines, presidía la Peña Taurina “Los Italianos”.

Carlo Crosta (Silvia Ollo)

Carlo Crosta, fundador del Club Taurino de Milán y de la Peña Taurina los Italianos, ha fallecido esta mañana en Milán. La muerte se ha debido a las secuelas de una afección cardíaca acaecida el pasado fin de semana.

Carlo era un asiduo y enamorado de la Feria del Toro desde los años sesenta, cuando entró en contacto con distintos socios de la Peña Irrintzi y su visitas a sanfermineras se prolongaron más de cuarenta años.

La afición de Carlo quedó acreditada en sus colaboraciones con el suplemento taurino de “Diario 16″, “Navarra Hoy” (Rossoli y Cicuta), las retransmisiones de Onda Cero en la Feria del Toro, el jurado del “Premio Ciudadela” o la autoría de microrrelatos que merecieron premios en la Plaza de las Ventas.

Carlo fue amigo de Antonio Ordóñez, partidario de Enrique Ponce Manzanares y conversador infatigable con distintas generaciones de aficionados y gentes del toro como “El Formidable”.

El próximo cinco de julio, al abrirse la puerta de la Plaza de toros de Pamplona, el tendido “1″ presentará un terrible vacío.

Marcelino Jiménez Elizagaray fue un magnífico aficionado pamplonés que dejó un legado en forma de Museo Taurino en la calle Estafeta.
Este video, realizado por el Centro Territorial de Radio Televisión Española en Navarra supone un recuerdo a su obra.

Entrevista realizada por José María Pérez Salazar

Publicado en la revista del Club Taurino de Pamplona, año 1984

Matias Prats, entrevistando a Manolete en la Plaza donostiarra del Chofre, en agosto de 1947

[...] Matías, permíteme: Tú eres un enamorado de nuestros Sanfermines. Pudiéramos decir un mozo, como lo fuera Hemingway, que ha corrido -a su modo- muchos encierros y ha lidiado -también a su modo- muchas corridas, ¿verdad?

-¿Quién, siendo aficionado a los toros, puede considerar satisfecho su conocimiento de la fiesta sin habe asistido a unos Sanfermines? Ya sabe que mi dedicación al relato radiofónico de las corridas fue anterior a los de carácter deportivo. Pero no era fácil venir a Pamplona para «torear» en lo mío, desde donde la modesta emisor de onda corta, allá en la Málaga natal de nuestro Coronado Millán, donde me inicié en el gozo de ese trabajo.  Luego, desde el momento de mi incorporación a Madrid, hice objetivo de mi apetencia «radiar» una corrida a la usanza pamplonesa. Lo conseguí pronto. Y hablo de usanza porque siendo, en esencia, iguales que en cualquier otra plaza, los componente -toreros, toros, reglamento y espectadores, la diferencia estriba en el uso que hace el público de la corrida. Algo que, en Pamplona, es radiofónicamente inenarrable.

-Aún no era la Televisión y tú estabas con la radio «corriendo» y «lidiando» como los mejores maestros -de figura, es la palabra- en ambos ejercicios de temple y maestría. Porque dar la imagen a través de la palabra es algo que tú hiciste, ¿no así?
-Ya me gustaría ratificar lo que preguntándome afirmas, pero, en relación con los encierros y las corridas sanfermineras no podría ser así. Desde la radio son, ya te lo he dicho, imposibles de expresar. Tuvo que llegar la  televisión para darnos su imagen real. Yo que, como hombre de radio, nunca he aceptado que, en términos generales, cualquier imagen valga por cien mil palabras, digo que ni un millón de ellas valdría lo que un plano televisivo de los tendidos con los mozos de las peñas en ebullición.

-La «tele» fue por el año 56, creo recordar. Y aunque la «tele» tenía ya imagen, como bien has dicho, tú seguiste siendo la mejor expresión de la misma, y lo eres y lo serás, Matías. Dilo sin rubor, sinceramente.
-El que, a mis años, yo encuentre algo capaz de activarme la circulación de la sangre sin ninguna clase de quimioterapias, sin pildoras medicamentosas, me llena de credulidad en mi inacabable juventud. Si vieras mi cara podrías observar el intenso rubor que me producen tus cariñosísimas palabras. Siempre que se me ha imputado una cosa de la que fui, seguí siendo y seré «inocente», me ha venido sucediendo igual: me pongo colorado. Y dicen que eso es bueno para la salud.

-Tú has sido y eres, porque también lo has dicho, y lo vienes demostrando, un amante de Pamplona; vamos, que en pleno invierno, cuando nadie lo imagina siquiera, Matías Prats se «deja caer» por la Plaza del Castillo, lo que pudiera decirse de incógnito.
-Existen muchas razones para que yo ame profundamente a Pamplona, y todas ellas tienen un fundamento gratificante que exige de mí la reciprocidad: el culto a la amistad que practicáis los navarros, la familia de mi familia y, por lo tanto, mía, que ahí está enraizada. Pero mi amor hacia esta tierra dejaría de ser auténtico si hubiese un motivo interesado que lo explicara. Es verdad que en invierno me gusta hacer estación en la Plaza del Castillo cuando voy por el norte «camino de cualquier parte». Luego los Sanfermines se gozan mejor tras haber conocido el letargo festero, el recogimiento espiritual de la invernada.

-Tú fuiste, eres y seguirás siéndolo, el primer portavoz, el continuador y el cantor, siempre, de nuestras fiestas. ¿Cómo las viste?… ¿Cómo las ves? … ¿Cómo quisieras verlas…?
-Siento, es verdad, un gran apasionamiento por vuestras fiestas, quizá porque me inculcaron el suyo, cuando yo aún no las había vivido ahí, junto a vosotros, esos grandes apóstoles sanfermineros que son Rafael García Serrano, Luis del Campo y tantos que, por supuesto, desbordan la docena del Colegio Evangélico.
Actualmente las veo con ojos de asombro primerizo, sin la menor capacidad de discernimiento crítico. Y en cuanto a cómo quisiera verlas, te diré que el cómo es lo de menos; lo importante son el cuándo y el dónde. Para el cuándo, la respuesta es que en los Sanfermines de todos los próximos cien años. Y respecto al dónde, la contestación resultaría ociosa. No podría ser en ningún otro sitio de la tierra o el cielo.

De izquierda a derecha: Ignacio Cía, Ignacio Usechi, Eduardo Lostao, Mª Dolores Unzu, Elisa Mayo y Paco Irujo

La foto que encabeza este texto fue tomada en Sevilla a comienzos de los setenta. Concretamente un 17 de abril. Al igual que hacen ahora, los miembros de la Comisión Taurina de la Casa de Misericordia se habían trasladado hasta la Feria de Sevilla para hilvanar los carteles de la Feria del Toro.

El escalofrío vino dos días después. El día 19 los dos matrimonios que aparecen a la derecha de la fotografía, fallecían en la carretera durante su viaje de regreso a Pamplona. Eduardo Lostao y Mª Dolores Unzu, Paco Irujo y Elisa Mayo, dejaban en Pamplona casi una decena de huérfanos. El pasado lunes se cumplieron cuarenta años de la tragedia. Para algunos, cuarenta largos años.
El catorce de julio de 2009, fue descubierta una placa con sus nombres en el Patio de Caballos de la Plaza de Toros de Pamplona.

Emilio García San Miguel

Ganadero grande y empresario chico en la Plaza de Pamplona

Extracto del artículo publicado en la Revista del Club Taurino de Pamplona, año 2002

La afición taurina en César Moreno comenzó siendo niño, cuando veía en el hotel “La Perla” (de sus padres) a los toreros que venían a San Fermín. Pasaron los años César Moreno en su juventud trabajó en el negocio familiar, tuvo espués una granja avícola, y fue director de la “Electra Valdizarbe” hasta su jubilación. Todo esto en el plano profesional, lo que no impidió que su afición taurina tomara cuerpo y en 1944 decidió hacerse criador de ganado bravo.

Y hay que señalar que desde siempre compartió juntas la afición al toro y al caballo. Destacó como avezado jinete y en su juventud ganó concursos, e incluso rejoneó con éxito en algunos festivales.

GANADERO GRANDE

Con Miguel Márquez, tras un sonoro triunfo de este en Pamplona

Comenzó como ganadero en suelo de Artajona, en el mes de agosto del 44, con reses adquiridas a Escobar y al Duque de Pino-hermoso. Pasado un tiempo cambió los pastos artajoneses por los tudelanos, y se instaló en la finca “Campo Nuevo” a tres kilómetros de la capital ribera. Y ya en la primavera de 1953 trajo la ganadería a la finca “Monteverde”, en término de Ostiz, a 15 kilómetros de Pamplona.

El traslado de la vacada se hizo a la antigua usanza; con el sabor de lo tradicional como le gustaba al ganadero; andando con paso sosegado por cañadas y vericuetos, con fondo de cencerros y zumbas de los cabestros que conducían la manada. Encabezando la marcha, a caballo, el mayoral José María García Moncayola. Mayoral que no portaba sombrero cordobés como sus homónimos andaluces o salmantinos. Él era navarro de Arguedas y llevaba una boina y con ella siempre en la mano daba la vuelta al ruedo, cuando el público lo pedía, tras el éxito alcanzado por los toros de César Moreno, que eran los suyos.

Pero los triunfos a que nos referimos llegarían más tarde. El principio fue con las reses aludidas procedentes del segundo grupo ganadero, con las que entonces únicamente se podían correr vacas en encierros y capeas y lidiar novillos en festejos menores. César Moreno aspiraba a más. Le atraía la idea de lidiar corridas de toros, y para esto era necesario pertenecer a la “Unión de Criadores de Toros de Lidia”, que es como se denomina al primer grupo de los criadores de bravo.

En 1959 dio el paso necesario para llegar a la meta que se había propuesto. Adquirió la ganadería de Fernández Zumel, antes Villa-godio, que se puso en venta con todos los requisitos legales. Se sabía que no estaba en buen momento, lo que no tuvo demasiada importancia para César Moreno. La compró, y de esta forma accedió al primer grupo ganadero con hierro, divisa y antigüedad. A renglón seguido lidió todo lo lidiable de la adquisición, eliminó el resto y formó su nueva ganadería con vacas y sementales procedentes de Juan Pedro Domecq. Después puso en práctica los conocimientos adquiridos en su primera etapa ganadera. Supo valorar el comportamiento de las reses en los tentaderos, acertó al seleccionar y no se hicieron esperar los triunfos y galardones.

En Pamplona lidió once corridas en San Fermín (del 66 al 80), compitiendo con las ganaderías de mayor prestigio y consiguió cuatro premios grandes. Los toros de César Moreno tenían bravura, nobleza y daban mucho juego. Por eso los solicitaban las figuras. En el año 1994 César Moreno pasó la ganadería a su sobrino Javier Moreno Arocena, que la llevó a Jaén y pasta actualmente en término de Guarromán.

EMPRESARIO CHICO

César Moreno

Otra faceta taurina que desempeñó con gran solvencia César Moreno fue la de empresario taurino. En distintos periodos regentó plazas de toros dentro y fuera de la provincia. Tuvo en arriendo los cosos vecinos de Ejea, Arnedo y Calahorra, y en suelo navarro, durante muchos años, fue empresario de Estella, Tafalla y Olite, y también en Tudela organizó dos ferias. Pero la más importante fue la plaza de Pamplona que arrendó en 1960, la mantuvo a lo largo de unas 15 temporadas muy intensas, y esporádicamente aún volvió a dar algunas funciones años después.

Como sabemos, la Casa de Misericordia, propietaria de la plaza de Pamplona, de toda la vida ha organizado la feria de San Fermín; pero no ha tenido inconveniente en alquilar el inmueble para cualquier día del resto del año. Y ocurría, tiempo atrás, que de vez en cuando surgía un taurino decidido que montaba algún festejo. Las funciones no eran muchas, más bien pocas, hasta que César Moreno se atrevió a arrendar la plaza para todo el año, excepto la semana de San Fermín como hemos apuntado.

Esto dio pie al apelativo de “empresario chico” con el que se denominaba a César Moreno, que llegó a dar numerosas funciones. En la década de los sesenta los domingos que no jugaba Osasuna en casa, el “empresario chico” anunciaba toros. Organizaba corridas, novilladas picadas y sin caballos, y hubo un tiempo en que los aficionados podían adquirir un abono de temporada con derecho a un mínimo de siete u ocho funciones.

No cabe duda que el “empresario chico” fue un empresario grande, el más grande y prolífico de todos los arrendatarios que ha conocido la plaza a lo largo de sus 80 años de existencia. César Moreno supo darle un impulso como no se conocía y los aficionados pudimos disfrutar de los mejores años de la monumental pamplonesa hasta que apareció el “600″. Nos referimos al popular coche de la Seat, al que achacaba César Moreno el descenso de clientes en las gradas del coso. Tenía razón el empresario chico. El pequeño vehículo, los domingos, sobre todo con buen tiempo, dejaba la ciudad medio vacía. Muchos pamploneses, por primera vez, podían viajar a su antojo en el modesto utilitario que invadió España.

Cuando César Moreno concluyó su dedicación taurina, siguió interesado por el toro y el caballo. Principalmente disfrutaba con los triunfos de Pablo Hermoso, y acudía a presenciar los concursos hípicos en los que participaba su hijo Fernando y sus nietos César y Pablo, magníficos jinetes los tres.

Placa del Patio de caballos a Miguel Criado

Siguiendo con el repaso de las personas recordadas en los muros de la Plaza de Toros de Pamplona llegamos a ésta colocada en homenaje a Miguel Criado. El azulejo se encuentra en el patio de caballos, en la pared más próxima a la casa del conserje, y fue descubierto en la mañana del 5  de julio de 2004.

Miguel Criado Barragán “El Potra“, fue la persona a quien Sebastián San Martín confió las tareas de elección y supervisión de los toros destinados a Pamplona. Un oficio que en el toro se conoce con el nombre de veedor.

Su vinculación con la empresa comienza en el año 1957. Desde 1959, año del nacimiento de la Feria del Toro, hasta 2003, año de su muerte, el toro de Pamplona fue cosa suya. A su muerte, quien coge el relevo en esas tareas es su hijo.

La relevancia de la relación entre la Casa de Misericordia y Criado es tal que, en palabras de Barquerito, el éxito de la feria es consecuencia del “prodigio de casar la ciencia de El Potra con el espíritu filántropo, patricio y de aficionados a la antigua de la gente de la Meca. Resultado: los toros de Pamplona”.

Placa de homenaje a César Moreno

Siguiendo con el repaso de las distintas placas  colocadas en la Plaza de Toros de Pamplona, recalamos ahora en las del patio de caballos.

Esta concretamente, se encuentra en su parte izquierda, entre las cuadras y a la puerta de las depencencias de la Policía Foral. La placa, descubierta el 5 de julio de 2004, recuerda a D. César Moreno Erro.

El recuerdo se realiza a las tres facetas que  desempeñase Moreno en la Plaza de Pamplona: como ganadero de bravo, participante durante once Ferias del Toro entre los años 1966 y 1980. Como empresario de la plaza en distintas fechas no sanfermineras, como eran el Domingo de Resurrección o el Corpus, hasta que el “PS” vaciase la ciudad los días festivos. Y como colaborador desinteresado de la Casa de Misericordia en diferentes gestiones realizadas en las bambalinas de la fiesta.

Su trayectoria como ganadero comenzó en la Feria del Toro de 1966. Siguió lidiando ininterrumpidamente hasta 1971. Volvió en los años 1973,1975,1977 y 1980. En 1968 consiguió el premio de la Feria del Toro a la mejor corrida así como el Carriquiri, al toro más bravo, con «Ventero». En 1972 logró de nuevo el premio “Feria del Toro”.

César Moreno falleció en Pamplona el 21 de enero de 2002 a los 86 años de edad.

Los aficionados que no tratamos a D. César de primera mano debemos agradecerle una cuarta faceta. La de ser el precusor de la saga de buenos profesionales y mejores aficionados que forman parte de la Familia Moreno.

Este pastor, chaparro y corajudo, tenía forzosamente que ser de la Ribera. Su nombre huele -como un tomillo- a sotos y a Bardena, y a ese afán mujeriego -tan de Tafalla bajo- de buscar en el Santoral los nombres más barrocos para los hijos.
Esa color madura de su rostro, signado por cicatrices de asta, se le curtió bajo el solazo de la Bardena, cara a la giba dromedaria del Moncayo, en los sotos inmensos, macerados por la pezuña de las reses, de esos toricos majos, rojos y escuetos, nietos de aquellos Carriquiris cuyas astas eran navajas en el vientre de los caballos.

Germiniano Moncayola

Cuando él era mocete soñaría en la plaza de Arguedas -moscas y sol- con ser pastor de toros y dibujar a fuego sobre un cuerno grafías de Museo Etnográfico. y en recortar a cuerpo limpio -un clavel en la boca- las vacas royas de las capeas. En ser un mayoral de la Ribera, de los que el Guerra había dicho en Pamplona, junto a Pepito Goicoechea, que trabajaban con los riñones.
Tenía que haber nacido en la Ribera este pastor de toros, recio, moreno de sol bardenero, templado de nervios como una guitarra de jota, al que tantas tardes hemos visto junto a la carretera alborotada de automóviles, recortando su estampa ancestral sobre el soto bordeado de tamarices, cuando la tarde cae desmayada en el lomo áspero de los toros y una luna taurina asoma por el ruedo del cielo sus dos astas de estaño.
Este mayoral treintañero cuya camisa blanca reluce entre los cuernos, tras la riada de los valientes, en las mañanas ungidas de emoción, de los encierros de Pamplona.
Con su blusica negra al brazo y su palo en la diestra; jugándose la vida a cuerpo limpio, con la sonrisa a flor de labios de quien no da importancia a lo que hace.
Que hace seis días, cuando la tragedia signaba de emoción los Sanfermines, robó al toro su presa, coleándole, y lo tumbó sobre la arena removida del callejón con la bravura de un Urso de epopeya y la belleza arcaica de un bajorrelieve celtíbero. Que cuando el toro alzóse, se lo llevó a la plaza prendido en los vuelillos de su blusa, indiferente al clamoreo que levantó su hazaña, como diciendo a todo aquel gentío: «Así hacemos las cosas allá abajo».

Germiniano Moncayola

Y una mañana, cuando las gentes, desde Biarritz hasta Sevilla, se hacían cruces de su valor, Germiniano Moncayola se vino a la Ribera entre un clamor campestre de esquilones, con los mansos de Alaiza: con el negro, con el mogón y con el jabonero de los encierros. A abrazar a su esposa, a besar a sus hijos, y a seguir, bajo el sol de Murillo, cuidando de los toros hasta que una luna torera apunta sobre el ruedo del cielo sus dos astas de estaño.

A PUNTA SECA, FERNANDO PÉREZ OLLO

Publicado en Diario de Navarra el Miércoles, 3 de septiembre de 2008

Jorge, vecino siempre de la calle Navarrería, demostró una precoz facilidad oratoria y destacó pronto en la radio. Removió la vida pamplonesa desde Radio Requeté -hoy, Radio Pamplona, SER-, por la firmeza y dicción inconfundibles de su voz, que ha conservado hasta el final, y la novedad de su hacer ante el micrófono. Desde el principio su presencia pública resultó difícil de encasillar. Estaba sin bautizar, anomalía notable en aquella Pamplona y aun chirriante, pues se trataba de una voz innovadora en la vida pública. Apadrinó al neófito Ramón Urricelqui, director de la radio y vieja gloria de Osasuna. De ahí proviene el segundo nombre de Jorge Ramón, que practicó siempre la elegancia de no exhibir ese paso de su vida, más atribuible a la presión de las circunstancias que a sus convicciones personales, por otra parte delicadamente respetuosas con las creencias ajenas. Luego pasó a Radio Popular (COPE) y obtuvo el título de graduado social (1958), cuyo uniforme lució en su boda, diseñado por él mismo, según se decía. Años más tarde, cursó y se licenció en Sociología en Salamanca (1992) y preparaba su tesis doctoral.

Charlas, toros y caballos

Jorge Ramón sarasa, Diario de Navarra

Ya el 27 de mayo de 1952 Sarasa pronunció por Radio Barbastro una conferencia, “La mujer española en los toros”. Dos años después, se encargó el 3 de julio de una charla presanferminera, a la que este periódico dedicó una amplia reseña. Jorge Ramón -al alimón con el guitarrista Aldave- habló en el Olimpia sobre “El encierro, espectáculo taurino” y “gracias a sus conocimientos técnicos del toreo y del ganado bravo, hizo la mejor apología y defensa que se puede hacer del mismo espectáculo mañanero, llegando incluso a demostrar que los toros que corren en Pamplona son precisamente, y en términos generales, menos flojos de remos que los lidiados en otros circos taurinos”. Teoría ésta que después ha parecido evidente. Y el 22 de diciembre de 1955 expuso en el Club Taurino de Pamplona cinco temas: la ganadería por dentro, cría del toro de lidia, capeas y peso de los toros, el toro en la plaza y “Chamaco, ¿es un cuento taurino?”. Este periódico ponderaba al día siguiente “su palabra fácil e impetuosa a veces, precisa y galana otras, y siempre florida, porque Sarasa envuelve el contenido de los temarios en una expresión elegante poco frecuente”.

Antes, en junio de 1951, Jorge Ramón presentó una Escuela de Capacitación Taurina, en cuya junta directiva él aparece como bibliotecario-promotor, curiosas dedicaciones, una y otra, en un adolescente. Y tres meses después, el domingo 30 de septiembre, Sarasa, “El Estudiante”, participó en una becerrada, con los hermanos Mendizábal -”Camiserito I”, “Camiserito II”- y León Berrio, gitano de la Merced. La becerrada, según el crítico taurino de este periódico, Ch. o C. -Galo María Mangado Erce, 1888-1952, estricto y casticista, nunca olvidado por sus lectores- resultó mojiganga y “El Estudiante” “renunció a despachar un becerrete con el que andaría mal para cenar una familia nutrida y con apetito”. Esta frase de Ch. se la he oído muchas veces al protagonista y pensaba yo que era cita ad sensum, pero no, es literal, como puede leerse en el Diario de Navarra del martes siguiente. “El Estudiante”, Jorge Ramón, pese a sus limitaciones físicas, no supo nunca resistir la tentación de saltar, capote en mano, si en el ruedo había una erala. “Vamos a gustarnos”, era su consigna.

Empresario taurino -lo recuerdo bien en la plaza de Lumbier en los años 60-, practicante y monitor hípico avezado, fue rejoneador y primer apoderado de Pablo Hermoso de Mendoza. Hay una estupenda foto de los dos, garrochistas en las Bardenas. Él descubrió y probó, antes que el estellés, a “Cagancho” en lo de Branco Nuncio y tenía por privilegio irrepetible haber montado a los caballos “emblemáticos” de Álvaro Domecq, Joao Moura y el estellés, “los tres caballos del último medio siglo” . Es de lamentar que no volcase en libro todo lo que sabía de monta y rejoneo.

Él creó y otorgó -con patrocinio ajeno- el premio “Carriquiri” al toro más bravo de San Fermín, que luego pasó a conceder la Casa de

Jorge Ramón Sarasa (foto: canal 6 Navarra)

Misericordia y determina el jurado oficial de la feria. Hace muchos años ideó los festejos sanfermineros de recortadores, que organizaba junto a las “corridas vasco-landesas”, cuyo éxito explotó y le valió solicitudes de otras ciudades. Y, en los últimos tiempos, dirigió las tertulias taurinas del Hotel Maisonnave, en las que cada tarde de sanfermines aportaba sus conocimientos de toros, encastes y toreros, apoyados en una sólida memoria.

Poesía, aviación y judaísmo

Desplegó durante años una intensa actividad. Presidió la Real Sociedad de Amigos del País de Pamplona, desde la que, por ejemplo, organizó unos Juegos Florales Ibéricos en las cuatro lenguas españolas. En la final, el 21 de marzo de 1969, en el Museo de Navarra, Jorge Ramón se encargó de leer los poemas en castellano, catalán, euskera y gallego, entre los que actuaba el Trío de Cámara de Amigos del País (Alfredo Lumbreras, violín, José María Arbizu, chelo, y Petra Carrasquilla, piano). Él mismo se manifestó pronto como poeta. De 1956 es su “Romancero de San Fermín” y más tarde figuró en el grupo “Guk”. Su soneto a la alternativa de Lalo Moreno (1987) aparece en la antología “El Siglo de Oro de la poesía taurina” de Salvador Arias Nieto (2003).

Mantuvo la Asociación Cultural de Amistad Navarro-israelí y figuró entre los invitados del primer viaje del rey de España a Israel. Fue monitor y presidió el Aero Club de Navarra, cargo en el que lanzó dos iniciativas de amplio eco: el raid aéreo Ablitas -Jerusalén, para conmemorar el octavo centenario de Benjamín de Tudela, y el bombardeo floral de Guernica (1987) al cumplirse medio siglo del realizado por la Legión Cóndor. En ese bombardeo tuvo que cerrar la admisión a las pocas horas, dado el número de inscripciones de todo Europa.

Aguascalientes 2007

Hace diez meses, acudió al V Congreso Mundial de Criadores de Toros de Lidia, en Aguascalientes, México. Ante ganaderos de ocho países Jorge Ramón presentó el 2 de noviembre su ponencia “La tesis cultural de la bravura”. Para él, la bravura del toro no es sólo una cualidad natural, sino fruto de la selección que responde a factores culturales y demandas de cada momento.

Él fue siempre un aficionado que vio más allá del espectáculo.

Artículo de Carlo Crosta en homenaje a Helmut Breuer

Mönchengladbach es una ciudad de más o menos 200.000 habitantes, situada al oeste del Rin entre Düsseldorf y la frontera de Holanda, en Renania del Norte-Westfalia, Alemania.

En origen el pueblo fue una abadía fundada en el año 974. Fue denominado Gladbach, “arroyo estrecho” que actualmente es subterraneo. La abadía y las aldeas adyacentes llegaron a ser un verdadero pueblo en el siglo XIV.

Helmut Breuer

El nombre original de la ciudad Gladbach, aún hoy a menudo es aplicado al pueblo. Para distinguirse de otro pueblo del mismo nombre (Bergisch Gladbach), se cambió en München-Gladbach en 1888. Pero, ya que este deletreo podría llevar a la falacia, que Gladbach es un barrio de Múnich (München en alemán), el nombre se modificó esta vez en forma definitiva a Mönchen Gladbach en 1950 y Mönchengladbach -todo junto- en 1960.
Mönchengladbach es sede del famoso club de fútbol Borussia Mönchengladbach. Un Club con un notable palmarés: 5 titulos nacionales (69/70 – 70/71 – 74/75 – 75/76 y 76/77) 3 Copas de Alemania (60; 73 y 95) y 2 Copa UEFA (74/75 y 78/79; la del 72/73 la perdió en la final contra el Liverpool).

Borussia también es nombre que viene desde muy lejos. De las cruzadas, cuando el lombardo Giovanni da Rho, subí primero las murallas de Jerusalem. Etimologicamente Borussia (de allí viene la etimologia de Prussia), significa “tierra de campesinos eslavos germanizados, por la aristocracia alemana” ya qe los “borussios” llevaron el cristianesimo entre los eslavos.
Y entre los “borussios” más famosos se cuentan los pilotos de Formula 1 Heinz Harald Frentzen y Nick Heidfeld, el filósofo Hans Jonas que trató sobre todo los problemas sociales y de etica, frente a la avanzada de la tecnologia y Joseph Hubertus Pilates, creador del metodo “Pilates” que llamó Contrology, en relación a la forma de alentar el uso de la mente para controlar los musculos.
No sabia nada de todos esto famosos “borussios”. Internet si sabía.

Lo que yo sabía, porque lo sé, es que se me están amontonando los Sanfermines tristes. Y los de este año seran otra vez muy tristes ya que tendremos que echar de menos otro famoso “borussio”.
Un amigo que nos ha acompañado, año tras año y para muchos años, en unas de las más felices etapas de nuestra vida.
Helmut Breuer fué importante periodista, historico y politologo de su País. Estudió en Colonia, Bonn y Berlin. Pasando por otras revistas, acabó en “Die Welte” (el Mundo en alemán). Herlmut, desde el año 1986, tenía etiqueta de “Landepolitik Erxlärt”. Lo juro, he buscado mucho pero no he conseguido saber lo que quiere decir exactamente. Pienso yo que, en su país, se trate de algo como “super-experto de la politica regional”. Hace dos años y medio se le habia ido su esposa y por eso se marchó de Mönchengladbach a Düsseldorf, ciudad tal vez más consona a su trabajo y sus costumbres de vida. Le gustaba la gente, la charla, la compañia. Se estaba muy a gusto con él.

Vino su segundo “Die Welte”, los Sanfermines por primera vez en el año 1964 (cuatro años antes que servidor) y al regresar escribió, en donde pudo, de la Fiesta que nunca, a partir de entonces, hubiera traicionado.
Helmut Breuer se nos ha ido el verano pasado, a los 68 años, en su Mönchengladbach de los “borussios”, después de los Sanfermines, que por cierto no vió. Se fué y no nos dejó ni el tiempo de decir esta boca es mia. Se fué y punto.
Helmut presenciaba a los Sanfermines con una pandilla de amigos, casi siempre los mismos y, a partir del siete de julio, podias encontrarlo a diario con su catavino en mano, al final de la escalera que sube al apartado. “¿Que tal como estas?” “Bien ¿y tú?” El castellano no lo tenia muy a mano, pero nos entendíamos perfectamente sólo con un abrazo. Por la tarde, Helmut tendia con sus amigos, en la sobrepuerta del tendido dos, una pancarta verde que letreaba en blanco Peña Borussia de Alemania. Los “borussios” se ponían allí. Todos juntos, a ver los toros. No había bulla, gritos, gestos. Solo había un grupo de aficionados sonrientes presenciando lo que nos iba echando la Santa Casa. Un verdadero ejemplo de elegancia taurina. Luego los “borussios” desaparecían. Quizás tenian sus escondites. Sus tascas, sus restaurantes, sus giras y sus manías sanfermineras como todos nosotros. Pero Helmut, que de los “borussios” era el capataz, también armó en San Fermin algunas famosas faenas “borussas”. Un par de ellas las recuerdo con cariñosa añoranza. Como cuando llevó un camión de barricas de cerveza alemana en la Casa de Misericordia o como en el año 1982, en el hotel Avenida, después de la final del mundial de futbol con Italia. Ambas grandes e inolvidables borracheras “Helmutianas”. Y “borussas” por supuesto.

¡Tengo mucha vergüenza! Solo después de la luctuosa noticia de su fallecimiento se me ha antojado averiguar de donde procedía este sanferminero de tamaño natural.
Adiós Helmut. Gran aficionado, Sanferminero de pro y mejor amigo de todos nosotros.
Quedaremos sin tus felicitaciones navideñas, pero nunca jamás sin tu recuerdo en nuestro corazón.